Možná ty bys mi mohl odpovědět, co nikdo zde nebyl schopen:

1)

 Proč apoštolové zvěstovali Ježíše KRISTA,  

a ne Ježíše BOHA ?

2)

A za druhé - proč když apoštol Pavel (například, jiní také) mluví o Bohu, nikdy pod tím pojmem nemyslí Trojici ?

A dále:

/Stvoření už z principu nemůže zabít Boha, který je nesmrtelný !!! Stvoření nemůže už z principu zabít Božího Syna, který zůstává v jednotě s Otcem (6) !!!/

A může někdo nás, kteří jsme Božími syny skrze víru a zůstáváme v jednotě s Otcem, někdo zabít ?

/Tedy každý, kdo upírá Božímu Synu nesmrtelnost, Mu upírá též Boží původ a jednotu s Otcem a staví tak Božího Syna na lidskou úroveň, což je ideologie rabínského judaismu, ....... A to je rouhání !!!/

Aha. Takže to jsou všichni ti, kteří věří, že Ježíš Kristus zemřel za jejich hříchy na Golgotě.

Všichni ti, kteří tomu věří, se rouhají. No to je ale bomba!!  To jsem ještě co živ neslyšel !:-)

/Jestliže tedy jeden člověk i jen připouští, že by anděl "vyšiloval" pak to znamená, že musel nutně "vyšilovat" i Ten, kdo anděla poslal - tedy Hospodin!!!/

To v případě, že by Ježíš byl NESMRTELNÝ, jsi zapomněl dodat.

On by vyšiloval, nebo jednal pošetile, nemoudře, hloupě, kdyby se obával o život NESMRTELNÉHO dítěte.

Jenže ten anděl nevyšiloval, nejednal pošetile a nemoudře.  Staral se o život SMRTELNÉHO  dítěte.

Takže jeho jednání bylo rozumné, logické.....  Kapišto ?

/A takto je třeba chápat nesmrtelnost !!! Nesnažit se do Písma promítat své vlastní rouhavé, pitomoučké představy !!!/

No tak to nedělej. Proč to děláš ?

..."Proč se Spasitel nestal pouhým  člověkem a byl jen podobný člověku ...."...

Ježíš se stal člověkem tělem a lidskou nesmrtelnou duší - a Bohem přitom být nepřestal. Jde o to, že se takto stal jedinou osobou, u které přirozenost božskou a přirozenost lidskou sice rozlišujeme - protože nejdou smísit - ale nerozdělujeme je od sebe - protože jsou jedno společenství už navždycky.

Ježíš je tak prvním předobrazem důvěrného bytostného společenství Boha s člověkem.

Ježíš tak byl podoben člověku ve všem - kromě hříchu, V tomto ohledu člověku podoben nebyl ani trochu. Byl podoben člověku čistému - stvořenému Bohem - před jeho pádem do hříchu.

..."Protože moc život dát a opět jej přijmout, se naprosto vymyká lidským možnostem - tu moc má jen Bůh."...

Souhlas. Proto je Ježíš Bůh i člověk zároveň.

..."Stvoření už z principu nemůže zabít Boha, který je nesmrtelný !!!"...

Však proto se Bůh stal člověkem - smrtelným člověkem. Jen jako takový mohl vykoupit lidstvo z jeho hříchů.

Jenom to, co bylo Slovem přijato, mohlo být spaseno.

Člověk však nebyl Bohem stvořen jako hříšný. Hříšnost tedy k lidské přirozenosti původně nepatří - není přirozenou součástí člověka. Je to pokřivenost (deformace) původního čistého lidského srdce.  Náklonnost ke hříchu si lidé zvolili až volbou svého prvního hříchu. A s touto hříšnou náklonností se rodí i jejich děti - jako by zdědily srdeční vadu ...